| 15. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'y dijo', un wayyiqtol que introduce la acción narrativa. Manoach {מָנוֹחַ | mā-nō-aḥ} es sujeto. La preposición el {אֶל־ | ʾel} 'a' marca objeto indirecto malakh {מַלְאַךְ | mal-ʾāḵ} 'ángel', en constructo con Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR', expresando autoridad divina. La forma na'atzrah-na {נַעְצְרָה־נָּא | na-ʿəṣ-rāh-nāʾ} es un cohortativo Qal con partícula de súplica que pide detención. Otakh {אוֹתָךְ | ʾō-ṯā-ḵ} 'contigo' especifica al destinatario. La vav concesiva enlaza vena'aseh {וְנַעֲשֶׂה | wə-na-ʿă-seh} 'y haremos', otro cohortativo que anticipa la acción futura. Lefa-nekha {לְפָנֶיךָ | lə-p̄ā-ne-ḵā} 'delante de ti' sitúa el sacrificio ritual. Finalmente, gedi {גְּדִי | gə-ḏî} 'cabrito' con izzim {עִזִּים | ʿiz-zîm} 'de cabras' especifica la ofrenda. La estructura refleja la cortesía semítica de retener al visitante celestial antes del sacrificio. |