| 19. Exégesis Lingüística La conjunción consecutiva wa- {וַ־ | wa-} en vayikach {וַיִּקַּ֨ח | way-yiqqaḥ} inicia la secuencia narrativa, marcando la acción de “tomar”. La partícula et {אֶת־ | ʾet} señala los objetos gedi {גְּדִ֤י | gə-ḏî} y ha-minchah {הַמִּנְחָ֔ה | ham-min-ḥāh} como directos, presentados juntos. El sintagma preposicional al-ha-tzur {עַל־הַצּ֖וּר | ʿal ha-ṣṣūr} con vayaal {וַיַּ֥עַל | way-yaʿal} “ascendió” enfatiza el ascenso ritual “sobre la roca”. La conjunción copulativa u- {וּ־ | û-} introduce el participio piel mafli {וּמַפְלִ֣א | û-maf-lî}, destacando la intervención divina mediante participio intensivo. El infinitivo constructo la-asot {לַעֲשׂ֔וֹת | la-ʿă-śōṯ} expresa propósito, “hacer”. Finalmente, el participio Qal roim {רֹאִֽים׃ | ro-ʾîm} describe el estado continuo de Manoá y su esposa como testigos oculares. |