| 20. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayehi {וַיְהִי֩ | wa-yə-hî} 'y sucedió', una fórmula narrativa hebrea que introduce un evento milagroso. La cláusula temporal baalot {בַעֲל֨וֹת | ba-ʽă-lōṯ} 'cuando subía' establece el momento preciso del ascenso. El uso del artículo definido en hallahav {הַלַּ֜הַב | hal-la-hav} 'la llama' y hamizbeach {הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ | ham-miz-bê-aḥ} 'el altar' destaca el ámbito sagrado. El sufijo direccional en hashamaymah {הַשָּׁמַ֔יְמָה | ha-sha-mai-mah} 'hacia el cielo' intensifica el movimiento ascendente. El verbo vayaal {וַיַּ֥עַל | wa-ya-ʽal} introduce la acción divina, mientras que malach-Yahweh {מַלְאַךְ־יְהוָ֖ה | mal-ʾakh-Yahweh} 'ángel del SEÑOR' señala al sujeto sobrenatural, y la preposición belahav {בְּלַ֣הַב | bə-la-hav} marca la estrecha relación entre el mensajero divino y el fuego. En las cláusulas finales, roim {רֹאִ֔ים | ro-im} 'viendo' y vayiplu {וַיִּפְּל֥וּ | wa-yip-pə-lu} 'cayeron' describen la reacción reverente de Manoá y su esposa. La traducción en español reordena ligeramente para favorecer la claridad, sin perder la tensión teológica y la estructura sintáctica del hebreo. |