| 4. Exégesis Lingüística El versículo articula una serie de acciones coordinadas mediante vav consecutivo. Vayehi {וַיְהִי | wa-yə-hî} 'y sucedió' inicia la cláusula principal en modo wayyiqtol Qal, marcando secuencia narrativa. Mimmachorat {מִמָּחֳרָת | mim-mā-ḥō-rāṯ} 'al día siguiente' funciona como complemento adverbial de tiempo en posición pre-verbal. Vayashkimu {וַיַּשְׁכִּימוּ | wa-yaš-qî-mû} 'se levantaron temprano' destaca la prontitud ritual. Ha-am {הָעָם | hā-ʿām} 'el pueblo' actúa como sujeto agente. Vayivnu-sham {וַיִּבְנוּ־שָׁם | wa-yiḇ-nû-šām} 'edificaron allí' introduce el complemento de lugar con sham. Mizbeach {מִזְבֵּחַ | miz-bē-aḥ} 'altar' señala el objeto central del culto, y vayaalu {וַיַּעֲלוּ | wa-ya-ʿă-lû} 'ofrecieron' coordina la presentación ritual con olot {עֹלוֹת | ʿō-lōṯ} 'holocaustos' y ushelamim {וּשְׁלָמִים | û-šə-lā-mîm} 'sacrificios de paz'. La reiteración de la conjunción favorece la cohesión narrativa y refleja en español la progresión del rito. |