| 10. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la cláusula temporal uvay-yom {וּבַיּ֣וֹם | ū-vay-yōm} 'y en el día'. El término hashmini {הַשְּׁמִינִ֗י | haš-šə-mî-nî} 'el octavo' delimita el momento tras el periodo de purificación. El verbo yiq-qaḥ {יִקַּח | yiq-qaḥ} 'él tomará' introduce la acción sacerdotal. Los sintagmas coordinados shnei-kevasim temimim {שְׁנֵי־כְבָשִׂים תְּמִימִ֔ים | šə-nê-ḵə-ḇā-śîm tə-mî-mîm} y ve-kavsah achat bat-shnatah temimah {וְכַבְשָׂה אַחַת בַּת־שְׁנָתָהּ תְּמִימָה | wə-ḵaḇ-sāh ʾa-ḥaṯ baṯ-šə-nā-ṯāh tə-mî-māh} especifican los animales y su integridad. La frase u-shloshah esronim solet minchah {וּשְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה | û-šə-lō-šāh ʿeś-rō-nîm sō-leṯ min-ḥāh} cuantifica la harina para la ofrenda vegetal, reforzada por blulah ba-shemen {בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן | bə-lū-lāh ba-še-men} 'mezclada con aceite'. Finalmente, ve-log echad shemen {וְלֹג אֶחָד שָׁמֶן | wə-lōg ʾe-ḥāḏ šā-men} cierra la medida ritual. La estructura de listas coordinadas enfatiza la precisión del rito. |