| 6. Exégesis Lingüística El versículo emplea la conjunción consecutiva vezaraq {וְזָרַ֨ק | wə-zā-rāq} para introducir la acción inicial, seguida del verbo antes del sujeto hak-kō-hēn {הַכֹּהֵ֤ן | hak-kō-hēn}, enfatizando la función del sacerdote en el rito. El marcador ʾeṯ {אֶת־ | ʾeṯ} enfoca textualmente a ha-dām {הַדָּם֙ | ha-dām} como objeto directo sacrificial. La preposición ʿal {עַל־ | ʿal} une ham-miz-bē-aḥ {הַמִזְבַּ֣ח | ham-miz-bē-aḥ} con Yahweh {יְהוָ֔ה | Yə-hō-wāh}, indicando dedicación del altar al SEÑOR. El sintagma compuesto pē-taḥ ʾō-hel mō-ʿêd {פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד | pē-taḥ ʾō-hel mō-ʿêd} delimita el espacio ritual de acceso. La construcción wə-hiqqə-ṭîr {וְהִקְטִ֣יר | wə-hiqqə-ṭîr} introduce la ofrenda de ha-ḥē-leḇ {הַחֵ֔לֶב | ha-ḥē-leḇ} y la frase lə-rê-aḥ nî-ḥō-aḥ {לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ | lə-rê-aḥ nî-ḥō-aḥ} especifica el propósito de agradar lə-Yə-hō-wāh {לַיהוָֽה | lə-Yə-hō-wāh}. La secuencia detallada refleja la meticulosidad de la liturgia levítica. |