| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el imperativo dabber {דַּבֵּ֞ר | dab-bēr} 'habla', que convoca a la congregación (adat {עֲדַ֧ת | ʿă-daṯ} 'asamblea') de Israel (bnei yisra’el {בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל | bə-nê yiś-rā-ʾēl} 'hijos de Israel'). La coordinación veamarta {וְאָמַרְתָּ֥ | wə-ʾā-mar-tā} 'y dirás' enlaza el llamado con su contenido. A continuación, la cláusula nominal qedoshim tihyu {קְדֹשִׁ֣ים תִּהְי֑וּ | qə-ḏō-šîm ti-hyû} 'serán santos' emplea el imperfecto Qal para expresar identidad colectiva en curso. La conjunción causal ki {כִּ֣י | kî} 'porque' introduce la justificación kadosh ani {קָד֔וֹשׁ אֲנִ֖י | qā-ḏōš ʾă-nî} 'yo soy santo', señalando la fuente divina de la santidad. Finalmente, la fórmula Yahweh Eloheikhem {יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם | Yə-hō-wāh ʾĕ-lo-hê-ḵem} cierra el mandato con autoridad y legitimidad divina. |