| 14. Exégesis Lingüística El texto inicia con una cadena de sustantivos coordinados (almanah {אַלְמָנָ֤ה | ʾal-mā-nāh}, ugerushah {וּגְרוּשָׁה֙ | û-gə-rû-šāh}, vachalalah {וַחֲלָלָ֣ה | wa-ḥă-lā-lāh}, zonah {זֹנָ֔ה | zō-nāh}) unidos por conjunciones vav que refuerzan la exclusión ritual. El sintagma et-elleh {אֶת־אֵ֖לֶּה | ʾet-ʾêl-leh} marca el objeto directo plural. El verbo lo yikkach¹ {לֹ֣א יִקָּ֑ח | lōʾ yiq-qāḥ} en imperfecto Qal establece la prohibición general, seguido de ki im {כִּ֛י אִם־ | kî ʾim} que introduce la excepción. La frase betulah {בְּתוּלָ֥ה | bə-ṯū-lāh} + me-amav {מֵעַמָּ֖יו | mē-ʿam-māw} delimita la única opción permitida, y el segundo yikkach² {יִקַּ֥ח | yiq-qāḥ} enfatiza la acción afirmativa de tomar esposa (ishah {אִשָּֽׁה | ʾiš-šāh}). En la adaptación al español se reordenan los elementos y se naturaliza la coordinación para preservar la fuerza normativa y la excepción exclusiva. |