| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con veshamru {וְשָׁמְרוּ | wə-šāmərû} 'y guardarán', que establece un mandato colectivo; el marcador et {אֶת־ | ʾeṯ} 'marcador de objeto directo' señala a mishmarti {מִשְׁמַרְתִּי | mišmar-tî} 'mi observancia' como objeto directo, subrayando el deber ritual. La conjunción velo {וְלֹא־ | wə-lōʾ} 'y no' introduce la advertencia negativa, seguida de yis'u {יִשְׂאוּ | yiś'û} 'llevarán', que expresa la potencial carga de culpa. El sustantivo chet {חֵטְא | ḥēṭʾ} 'pecado' identifica la ofensa, y la frase umetu bo {וּמֵתוּ בּוֹ | û-mēṯû bô} 'y morirán por ello' indica la consecuencia inmediata, reforzada por ki {כִּי | kî} 'porque'. El verbo piel yechalleluhu {יְחַלְּלֻהוּ | yə-ḥalləlû-hû} 'profanarán lo' enfatiza la violación activa de lo sagrado. El versículo culmina con ani {אֲנִי | ʾănî} 'yo', Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR' mekaddesham {מְקַדְּשָׁם | mə-qaddēš-ām} 'santificador de ellos', reafirmando la autoridad divina en la santificación. |