| 36. Exégesis Lingüística El pasaje hebreo inicia con shiv'at yamim {שִׁבְעַת יָמִים | šivʿat yā-mîm} 'siete días', seguido de los mandatos Hifil takrīvu {תַּקְרִיבוּ | taq-rî-ḇû} 'ofreceréis' y wehikravtem {וְהִקְרַבְתֶּם | wə-hiq-rav-tem} 'y ofreceréis', destacando la continuidad ritual. El sustantivo isheh {אִשֶּׁה | ʾîš-šêh} 'ofrenda encendida' subraya la centralidad del sacrificio. A continuación, hashmini {הַשְּׁמִינִי | haš-šə-mî-nî} 'el octavo' marca la transición a mikra-qodesh {מִקְרָא־קֹדֶשׁ | miqrāʾ-qōdeš} 'asamblea santa', reforzada por atseret {עֲצֶרֶת | ʿă-ṣeret} 'asamblea solemne'. El compuesto kol-melekhet avodah {כָּל־מְלֶאכֶת עֲבֹדָה | kol-melekhet ʿă-bō-dāh} 'trabajo de servicio' establece la prohibición expresada por lo ta‘āśū {לֹא תַעֲשׂוּ | lō ta-ʿă-sû} 'no haréis'. La estructura coordinada con vav Hifil y la repetición léxica refuerzan la disciplina litúrgica sin interrupciones. |