| 37. Exégesis Lingüística El versículo inicia con eleh {אֵ֚לֶּה | ʾēlleh} 'estos', señal de énfasis demostrativo para introducir el catálogo. El sintagma mo'adei Yahweh {מוֹעֲדֵ֣י יְהוָ֔ה | mōʿădê Yəhôwāh} es un constructo genitivo que atribuye propiedad divina a los tiempos rituales. La cláusula relativa asher tiqre'u otam {אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם | ʾăšer tiqrəʾū ʾōtām} emplea el imperfecto Qal para el mandato continuo de proclamación. Miqra'ei kodesh {מִקְרָאֵ֣י קֹ֑דֶשׁ | miqrāʾê qōdeš} define asambleas santas con sentido técnico litúrgico. Lehaqriv isheh la-Yahweh {לְהַקְרִ֨יב אִשֶּׁ֜ה לַיהוָ֗ה | ləhaqqrîḇ ʾiššeh lā-Yəhôwāh} usa infinitivo Hifil para señalar la acción sacerdotal. La serie olah, uminchah, zevach, unesakhim {עֹלָ֧ה, וּמִנְחָ֛ה, זֶ֥בַח, וּנְסָכִ֖ים | ʿōlâh, ūminḥâh, ze-ḇaḥ, ūnesaḵîm} exhibe paralelismo sintáctico. Finalmente, devar-yom beyomo {דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ | dəvar-yōm bə-yōmô} establece la puntualidad en la observancia. |