| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kai {καὶ | kaí} que enlaza la escena con el contexto previo, seguido por idou {ἰδοὺ | idoú}, partícula exclamativa que introduce un nuevo foco narrativo, casi como una llamada de atención al lector. El sintagma anthrōpos tis {ἄνθρωπός τις | án-thrō-pos tis} combina el sustantivo definido con un pronombre indefinido para describir “un cierto hombre”, enfatizando su anonimato y humanidad común. El verbo imperfecto ēn {ἦν | ēn} funciona como verbo copulativo que enlaza al sujeto con el atributo hydropikos {ὑδρωπικὸς | hydrō-pi-kós}, creando la estructura “era hidrópico”, donde el adjetivo en nominativo actúa como predicativo del sujeto. La preposición emprosthen {ἔμπροσθεν | ém-pro-sthen} con el genitivo autou {αὐτοῦ | au-toû} expresa ubicación espacial “delante de él”, indicando que el hombre se halla situado en la presencia inmediata de Jesús, aunque el referente se exprese solo por pronombre. En español, se mantiene el orden básico sujeto-verbo-predicado, pero se conserva el efecto de idou mediante expresiones como “he aquí” o “en ese momento apareció”, que reproducen la irrupción súbita del personaje en la escena. |