| 7. Exégesis Lingüística El versículo inicia con elegen {Ἔλεγεν | É-le-gen} ‘él decía’, un imperfecto que presenta la acción de hablar como continua en la escena. La partícula de {δὲ | dè} enlaza con el contexto previo y marca progreso narrativo. La frase pros tous keklēmenous {πρὸς τοὺς κεκλημένους | pròs toûs keklē-mé-nous} ‘a los invitados’ usa el participio perfecto pasivo para describir a los asistentes como aquellos que han sido invitados y permanecen en ese estado. Parabolēn {παραβολήν | pa-ra-bo-lḗn} funciona como complemento directo de elegen, indicando el género de su discurso: una parábola. El participio epekhōn {ἐπέχων | e-pé-khōn}, en nominativo masculino singular, es un participio circunstancial que matiza la acción principal: él hablaba mientras prestaba atención a una situación concreta. El adverbio interrogativo pōs {πῶς | pôs} introduce el contenido de esa observación: ‘cómo’ actuaban los comensales. El grupo tas prōtoklisias {τὰς πρωτοκλισίας | tàs prō-to-kli-sí-as} designa los asientos de honor, objeto directo del verbo exelegonto {ἐξελέγοντο | exe-lé-gon-to}, cuyo aspecto imperfectivo y voz media subrayan la acción reiterada de escoger para sí mismos aquellos lugares. Finalmente, el participio legōn {λέγων | lé-gōn} con la expresión pros autous {πρὸς αὐτούς | pròs au-toús} indica que, sobre la base de lo observado, él siguió hablando directamente a ellos, preparando la aplicación moral que sigue en los versículos posteriores. En español se mantiene esta secuencia causal: observación de la conducta, formulación de una parábola y dirección explícita a los invitados. |