| 19. Exégesis Lingüística El versículo abre con la secuencia anthropos tis {ἄνθρωπος τις | án-thrō-pos tis} que introduce a un personaje indefinido, con la partícula pospositiva de {δέ | dé} marcando transición y ligero contraste narrativo con lo anterior. El verbo copulativo en {ἦν | ēn} seguido del adjetivo plousios {πλούσιος | ploû-si-os} forma el predicado nominal que presenta el estado de riqueza como rasgo caracterizador. El imperfecto medio enedidysketo {ἐνεδιδύσκετο | e-ne-di-dý-ske-to} indica acción habitual: el hecho de vestirse de cierta manera como práctica continua. Los objetos directos porphuran kai bysson {πορφύραν καὶ βύσσον | por-phý-ran kaí býs-son} aparecen en acusativo coordinado, destacando telas de lujo asociadas a élites. El participio nominativo euphrainomenos {εὐφραινόμενος | eu-phrai-nó-me-nos} concuerda con el sujeto y aporta una acción concomitante (“disfrutando”), matizando el modo en que vive. La expresión preposicional kath hemeran {καθʼ ἡμέραν | kath hē-mé-ran} funciona como acusativo distributivo (“cada día”), mientras que el adverbio lampros {λαμπρῶς | lam-prôs} intensifica la idea de esplendor. En español, se conserva la presentación progresiva del personaje (ser rico, vestirse lujosamente, disfrutar a diario), convirtiendo el participio en oración de gerundio para mantener la noción de acción continua y trasladando lampros a un adverbio que recalca el derroche. |