| 4. Exégesis Lingüística El versículo se abre con egnon {ἔγνων | é-gnōn} 'supe/conocí', aoristo indicativo que presenta una decisión repentina ya formada. El pronombre interrogativo ti {τί | tí} 'qué', seguido por el subjuntivo poiēsō {ποιήσω | poi-ḗ-sō} 'haré', expresa la deliberación interna acerca de la acción próxima. La conjunción hina {ἵνα | hín-a} introduce una oración de finalidad que contiene la motivación estratégica del mayordomo. Dentro de ella, hotan {ὅταν | hó-tan} 'cuando' abre una cláusula temporal dependiente que rige el subjuntivo metastathō {μετασταθῶ | me-ta-sta-thô} 'sea removido', presentando un evento futuro fuera del control del hablante. La frase preposicional ek tēs oikonomias {ἐκ τῆς οἰκονομίας | ek tēs oi-ko-no-mí-as} usa el genitivo para indicar separación respecto de un cargo administrativo. El verbo dexōntai {δέξωνταί | dé-xōn-taí} 'reciban' en subjuntivo medio marca la consecuencia deseada de la maniobra, con me {με | me} como objeto directo. Finalmente, la construcción preposicional eis tous oikous heautōn {εἰς τοὺς οἴκους ἑαυτῶν | eis toûs oí-kous he-au-tôn} describe el destino de ese recibir: los hogares que pertenecen a otros, subrayando la dimensión social de refugio e inclusión. En español se mantiene la progresión cognición–plan–finalidad–resultado mediante oraciones subordinadas introducidas por "para que" y "cuando", preservando la lógica y el énfasis del original. |