| 40. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el participio aoristo statheis {σταθεὶς | sta-theìs} 'poniéndose de pie/deteniéndose', que en nominativo masculino singular concuerda con Iesous {Ἰησοῦς | Iē-soûs} 'Jesús' y funciona como circunstancia previa que prepara la acción principal. La partícula de {δὲ | dè} introduce un nuevo movimiento narrativo sin romper la continuidad. El verbo principal ekeleusen {ἐκέλευσεν | ekéleusen} 'mandó' rige el infinitivo pasivo achthenai {ἀχθῆναι | achthênai} 'ser traído', creando una construcción verbo de mandato + infinitivo que en español se expresa mediante una subordinada con "que" y verbo en subjuntivo. El primer auton {αὐτὸν | autòn} 'a él' funciona como objeto directo del mandato, mientras que la preposición pros {πρός | pròs} 'hacia' con el segundo auton {αὐτόν | autón} indica la dirección del movimiento hacia Jesús. La secuencia posterior forma un genitivo absoluto: eggisantos {ἐγγίσαντος | enggísantos} 'al acercarse' más autou {αὐτοῦ | autoû} 'de él', que en español se vierte como una oración temporal "cuando se acercó". Finalmente, el verbo eperotesen {ἐπηρώτησεν | epērṓtēsen} 'preguntó' con su objeto directo auton {αὐτόν | autón} 'a él' culmina la progresión de acciones: detención, orden, traslado, acercamiento y pregunta. La traducción en español reorganiza mínimamente el orden para mantener un flujo sujeto-verbo-objeto, pero conserva la secuencia de eventos y el matiz temporal del genitivo absoluto mediante la cláusula introducida por "cuando" o "al". |