| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza esta escena con lo anterior y coordina una secuencia de acciones. El participio aoristo proselthontes {προσελθόντες | pro-sel-thón-tes} funciona de manera adverbial con valor temporal, “cuando se acercaron”, preparando la acción principal expresada por los aoristos finitos ēran {ἦραν | ê-ran} “levantaron” y ethapsan {ἔθαψαν | é-thap-san} “sepultaron”. El grupo nominal hoi mathētai autou {οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ | hoí mathētai autoû} identifica a “sus discípulos”, donde el pronombre autou {αὐτοῦ | autoû} en el contexto inmediato se refiere a Juan el Bautista, cuyos seguidores realizan el acto de recoger y enterrar el cuerpo. El objeto directo to ptōma {τὸ πτῶμα | tò ptô-ma} destaca la realidad física de la muerte, mientras que el uso de dos verbos aoristos seguidos (ēran... ethapsan) resume el cuidado del cuerpo en un relato conciso. La tercera acción se introduce con otro participio aoristo elthontes {ἐλθόντες | el-thón-tes}, de nuevo con sentido temporal (“cuando fueron”), seguido del verbo apēngeilan {ἀπήγγειλαν | ap-ḗng-gei-lan} “informaron”, que toma como objeto indirecto el dativo tō Iēsou {τῷ Ἰησοῦ | tô Iē-soû}, indicando que Jesús es el destinatario de la noticia. En español, los participios se vierten mediante construcciones temporales (“acercándose”, “cuando fueron” / “después fueron”) para mantener la progresión narrativa marcada por el aoristo y conservar la secuencia respetuosa: aproximación, cuidado del cuerpo y comunicación del hecho a Jesús. |