| 2. Exégesis Lingüística Comenzando con la partícula kai {καί | kaí} 'y', el versículo introduce una declaración narrativa directa que conecta con el contexto previo. El verbo principal eipen {εἶπεν | eî-pen} 'dijo' lleva un objeto dativo compuesto: tois paisin autou {τοῖς παισὶν αὐτοῦ | toîs pai-sìn au-toû} 'a sus siervos', donde el dativo marca el destinatario del discurso. El pronombre demostrativo houtos {Οὗτός | Hoû-tos} 'este' se usa enfáticamente al inicio de la cláusula identificadora, seguido por estin Iōannēs ho baptistēs {ἐστίν Ἰωάννης ὁ βαπτιστής | es-tín Iō-án-nēs ho bap-tis-tḗs} 'es Juan el Bautista', una cláusula de identidad con verbo copulativo que iguala al demostrativo con el nombre propio y su título. El pronombre autos {αὐτός | au-tós} 'él mismo' añade énfasis y refuerza la identificación de la persona. La frase verbal ēgerthē apo tōn nekrōn {ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν | ē-gér-thē a-pò tôn ne-krôn} emplea un aoristo pasivo, destacando la acción ejercida sobre él ('fue levantado') y usando la preposición apo con genitivo para indicar procedencia desde el ámbito de los muertos. La conjunción kai {καί | kaí} introduce la consecuencia percibida, especificada por la construcción causal dia touto {διὰ τοῦτο | dià toû-to} 'por esto'. A continuación, hai dynameis energousin en autō {αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ | haí dy-ná-meis e-ner-goû-sin en au-tôi} presenta como sujeto a 'las fuerzas / poderes' que 'actúan en él', con en autō marcando la esfera o ámbito de operación. El orden de palabras griego da protagonismo al demostrativo inicial y al énfasis en autos, mientras que en español se mantiene la misma secuencia básica, ajustando solo lo necesario para una sintaxis clara y fluida. |