| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el adverbio tote {Τότε | Tó-te} 'entonces', que enlaza la escena con el episodio previo y marca progresión narrativa. El participio proselthontes {προσελθόντες | pro-sel-THÓN-tes} 'acercándose' es un participio circunstancial aoristo que, en concordancia con hoi mathētai {οἱ μαθηταὶ | hoí ma-thē-TAI} 'los discípulos', expresa una acción previa o casi simultánea al verbo principal. El verbo legousin {λέγουσιν | LÉ-gou-sin} está en presente histórico, dando vivacidad al relato, con autō {αὐτῷ | au-TÔ} en dativo marcando el destinatario del discurso, Jesús. La interrogación se introduce por Oidas {Οἶδας | OI-das} '¿sabes?', perfecto con valor de presente que, seguido de la conjunción hoti {ὅτι | HÓ-ti}, abre una oración subordinada de contenido. Dentro de esta, hoi Pharisaiōi {οἱ Φαρισαῖοι | hoí pha-ri-SÁI-oi} es el sujeto, modificado por el participio akousantes {ἀκούσαντες | a-KOÚ-san-tes} 'habiendo oído', que toma como objeto directo ton logon {τὸν λόγον | tón LÓ-gon} 'la palabra/el mensaje', y establece la circunstancia causal de la reacción. El verbo aoristo pasivo eskandalisthēsan {ἐσκανδαλίσθησαν | es-kan-da-LÍ-sthē-san} cierra la cláusula, presentando la respuesta de tropiezo u ofensa de los fariseos. En español, se convierten los participios circunstanciales en construcciones con gerundio o con «al + infinitivo» para mantener la relación temporal y causal, y se hace explícito el carácter interrogativo con signos de pregunta. |