| 2. Exégesis Lingüística La interrogación inicial dia ti {διὰ τί | diá tí} 'por qué' une preposición y pronombre para señalar motivo. El sintagma hoi mathetai sou {οἱ μαθηταί σου | hoi mathētai sou} en nominativo marca al sujeto con posesión divina implícita. Parabainousin {παραβαίνουσιν | parabainoûsin} en presente indicativo expresa acción habitual de violar la norma, con ten paradosin {τὴν παράδοσιν | tḕn parádosin} como objeto directo y el genitivo tôn presbyterōn {τῶν πρεσβυτέρων | tôn presbyterṓn} indicando origen de la tradición. El conector explicativo gar en ou gar niptontai {οὐ γὰρ νίπτονται | ou gár níptontai} introduce la razón; niptontai describe el rito de lavado de manos (tas kheiras autōn). La cláusula temporal hótan esthíōsin {ὅταν ἐσθίωσιν | hótan esthíōsin} con subjuntivo indica repetición habitual al comer pan, traducida con “cuando” y “al comer” para reflejar la función temporal del subjuntivo. |