| 27. Exégesis Lingüística La frase inicial hē de eipen {ἡ δὲ εἶπεν | hē dè eî-pen} marca un giro narrativo con el artículo funcionando como pronombre enfático. Nai {Ναί | Naí} seguido de kurie {κύριε | kú-ri-e} establece la afirmación respetuosa de la mujer ante Jesús. Kai gar {καὶ γὰρ | kaí gár} introduce la razón que justifica su argumento. Ta kunaria esthiei {τὰ κυνάρια ἐσθίει | tá kunária es-thí-ei} ejemplifica la concordancia idiomática del neutro plural con verbo singular para enfatizar la colectividad. El doble apositorio apo tōn psuchión tōn pip-tón-ton {ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων | apó tôn psu-khí-on tôn pip-tón-ton} detalla tanto la sustancia como su caída continua. La segunda preposición apo tēs trapézēs tōn kuri-ṓn autōn {ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν κυρίων αὐτῶν | apó tês tra-pé-zês tôn ku-rí-ōn au-tō̌n} define el origen físico: la mesa de los amos. En español se mantiene la progresión argumentativa mediante la subordinada relativa y el orden léxico griego. |