| 28. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el adverbio tote {τότε | tó-te} ‘entonces’, anclando la respuesta en la narrativa. El participio apokritheis {ἀποκριθείς | apokri-theís} ‘respondiendo’ precede al verbo principal eipen {εἶπεν | eî-pen} ‘dijo’, marcando una acción concomitante y dotando de solemnidad al discurso. La interjección Ō {Ὦ | Ō} realza el vocativo gynai {γύναι | gý-nai} ‘mujer’, estableciendo un tono respetuoso. La calificación megalē {μεγάλη | me-gá-lē} ‘grande’ modifica pistis {πίστις | pís-tis} ‘fe’ en nominativo, destacando su intensidad. La estructura genēthētō soi hōs theleis {γενηθήτω σοι ὡς θέλεις | ge-nē-thḗ-tō soi hōs thé-leis} combina un imperativo pasivo con una cláusula comparativa, armonizando la voluntad divina con el deseo humano. El verbo pasivo iathē {ἰάθη | iá-thē} ‘fue sanada’ presenta la curación como evento completo, y la frase temporal apo tēs hōras ekeinēs {ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης | a-pó tēs hō-ras e-keí-nēs} ‘desde ese momento’ precisa el inicio de la sanidad. Ambas versiones mantienen la voz pasiva y subrayan la relación causal entre fe y milagro, ajustando el registro según el tipo de lector. |