| 30. Exégesis Lingüística La oración comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con el contexto previo y da continuidad narrativa. El verbo principal inicial prosēlthon {προσῆλθον | pros-êl-thon} 'se acercaron' está en aoristo activo indicativo tercera plural y toma como sujeto a ochloi polloi {ὄχλοι πολλοὶ | ókh-loi pol-loí} 'multitudes muchas', subrayando la magnitud del grupo. El dativo autō {αὐτῷ | au-tô} 'a él' señala el destino del movimiento, centrando la acción en Jesús. El participio presente echontes {ἔχοντες | ékh-on-tes} 'llevando' se usa adverbialmente, indicando acción simultánea mientras las multitudes se acercan, y se complementa con la frase preposicional meth heautōn {μεθʼ ἑαυτῶν | meth he-au-tôn} 'con ellos mismos', que especifica que cargan consigo a los enfermos. La serie de acusativos kophous, typhlous, cholous, kyllous {κωφούς, τυφλούς, χωλούς, κυλλούς | kō-phoús, ty-phloús, khō-loús, kyl-loús} constituye una enumeración asindética de tipos de discapacidades, a la que se añade heterous pollous {ἑτέρους πολλούς | he-té-rous pol-loús} 'muchos otros distintos', ampliando el alcance de las dolencias. El segundo verbo principal erripsan {ἔρριψαν | ér-rhip-san} 'echaron, pusieron' introduce una escena vívida de depositar a los enfermos junto a Jesús, precisada por la construcción preposicional para tous podas autou {παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ | pará toùs pó-das autoû} 'junto a los pies de él', que expresa sometimiento y dependencia. La cláusula final con etherapeusen autous {ἐθεράπευσεν αὐτούς | e-the-rá-peu-sen au-toús} 'sanó a ellos' concluye con el aoristo activo de un solo agente (Jesús), resumido como acción completa sobre todos los que le fueron traídos. En la traslación al español se conserva la secuencia de acercamiento, descripción de los necesitados, colocación ante Jesús y sanidad total, respetando la acumulación de términos y la centralidad de la acción sanadora. |