| 11. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la construcción participial ho de apokritheis eipen {ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν | ho dè a-po-kri-theís eî-pen}, donde el participio aoristo pasivo apokritheis funciona como cláusula subordinada de respuesta que antecede al verbo finito eipen, introduciendo el discurso directo. A continuación, la cláusula temática Ēlías men érchetai proton kaí apokatastesei panta {Ἠλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον καὶ ἀποκαταστήσει πάντα | Ē-lí-as mèn ér-khe-tai pró-ton kaí a-po-ka-ta-sté-sei pán-ta} coloca el nombre propio en nominativo al inicio para destacar a Elías como sujeto temático; la partícula men añade un matiz asertivo y prepara el contraste implícito. El presente medio-deponente erchetai se traduce como “viene” en la versión formal para conservar el aspecto progresivo, mientras que en la dinámica se refleja con futuro (“llegará”) por su matiz escatológico. El adverbio proton resalta la prioridad temporal y el futuro apokatastesei con objeto panta expresa la acción exhaustiva de restauración total. |