| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con tote {Τότε | Tó-te} 'entonces', adverbio que enlaza la pregunta con el episodio previo. El participio proselthontes {προσελθόντες | pro-sel-thón-tes} indica una acción anterior al verbo principal eipon {εἶπον | eî-pon} y se traduce con una forma verbal finita en español para mantener la fluidez. El sujeto explícito hoi mathētai {οἱ μαθηταί | hoí ma-thē-taí} 'los discípulos' se asocia al dativo tō Iēsou {τῷ Ἰησοῦ | tôi Iē-soû} 'a Jesús', marcando quién recibe la consulta. La expresión kat idian {κατ᾽ ἰδίαν | kat id-í-an} funciona como circunstancial de modo, señalando un contexto de confidencialidad. La interrogación surge con Dia ti {Διὰ τί | Di-á tí} 'por qué', seguida por la negativa ouk ēdunēthēmen {οὐκ ἠδυνήθημεν | ouk ē-du-nḗ-thē-men}, que gobierna el infinitivo ekbalein {ἐκβαλεῖν | ek-ba-leîn} 'expulsar' y el pronombre auto {αὐτό | au-tó} como objeto directo. La posición enfática de hēmeis {ἡμεῖς | hē-meîs} 'nosotros' destaca el contraste entre la expectativa de capacidad y el resultado fallido. En la traducción se conserva este énfasis con 'conseguimos' en la versión formal y con 'fuimos capaces' en la dinámica. |