| 7. Exégesis Lingüística La cláusula inicial proselthen {προσῆλθεν | prosēlthēn} 'acercarse' enlaza con el contexto previo, marcando el movimiento puntual de Jesús; hapsamenos {ἁψάμενος | hapsámenos} 'tocar' actúa como circunstancial, estableciendo la acción de contacto antes del discurso. El genitivo autōn {αὐτῶν | autôn} precisa a quiénes alcanza el gesto. Con eipen {εἶπεν | eipen} se introduce el discurso directo, compuesto por dos mandatos coordinados: Egerthete {Ἐγέρθητε | Egérthēte} 'ponerse de pie' exige el cambio de postura, y mē phobeisthe {μὴ φοβεῖσθε | mē phobeîsthe} 'no temer' prohíbe la continuación del miedo. En español, el participio se traslada a perífrasis temporal ("tras tocarlos") y los imperativos en plural subrayan la exhortación comunitaria. |