| 8. Exégesis Lingüística La oración comienza con la conjunción condicional ei de {Εἰ δὲ | Eí dè}, que marca un contraste leve con el contexto previo. El sujeto compuesto hē kheír sou kaí ho poús sou {ἡ χείρ σου καὶ ὁ πούς σου | hē kheír sou kaí ho poús sou} establece un paralelo entre mano y pie, personalizados por sou {σου | soû}. El verbo skandalízei {σκανδαλίζει | skandalízei} en presente indicativo comunica un tropiezo constante. En la apódosis dos imperativos aoristos, ékkopson kai bále {ἔκκοψον καὶ βάλε | ékkopson kaí bále}, ordenan acciones decisivas para eliminar el tropiezo. La valoración kalón soi estín {καλόν σοι ἐστίν | kalón soí estín} usa un adjetivo sustantivado más verbo copulativo. Los infinitivos eiseltheîn {εἰσελθεῖν | eiseltheîn} y blethenai {βληθῆναι | blēthênai} contrastan entrar y ser echado mediante la disyunción ḕ… ḕ… {ἢ… ἢ… | ḕ… ḕ…}, alternando estados físicos (kyllón/khōlón {κυλλὸν/χωλόν | kyllón/khōlón}) y posesión de miembros (dýo kheíras/dýo pódas {δύο χεῖρας/δύο πόδας | dýo kheíras/dýo pódas}). El participio échonta {ἔχοντα | échonta} introduce la condición de quien sufre el castigo descrito por eis tò pŷr tò aiṓnion {εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον | eis tò pŷr tò aiṓnion}, cerrando con una imagen escatológica de juicio. |