| 14. Exégesis Lingüística La partícula contrastiva de {δὲ | de} introduce contraste con lo anterior. El verbo eipen {εἶπεν | eipen} presenta el discurso directo. El imperativo aoristo aphete {Ἄφετε | aphete} (‘permitir’) autoriza la aproximación de ta paidia {τὰ παιδία | paidia} como objeto directo. Kai {καὶ | kai} junto a la negación mē {μὴ | me} y al imperativo koluete {κωλύετε | koluete} (‘impedir’) prohíbe obstaculizar. El infinitivo elthein {ἐλθεῖν | elthein} (‘venir’) en función de finalidad se une con pros me {πρός με | pros me} para señalar el destino hacia Jesús. En la cláusula causal τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, el genitivo partitivo tōn toioutōn {τῶν τοιούτων | toiouton} (‘de tales’) define la categoría de sujetos aptos, gar {γὰρ | gar} (‘porque’) marca la razón, estin {ἐστὶν | estin} (‘es’) funciona como núcleo verbal, y basileia tōn ouranon {βασιλεία τῶν οὐρανῶν | basileia ton ouranon} (‘reino de los cielos’) actúa como predicado nominal. |