| 10. Exégesis Lingüística El versículo abre con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza la escena de pago con lo narrado antes. El participio elthontes {ἐλθόντες | el-thón-tes} 'habiendo venido' se relaciona con hoi prōtoi {οἱ πρῶτοι | hoí prô-toi} 'los primeros', formando un grupo nominativo que identifica a los primeros trabajadores en presentarse para cobrar. El verbo enomisan {ἐνόμισαν | e-nó-mi-san} 'pensaron' introduce su expectativa interior, y la conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} 'que' abre la proposición subordinada pleion lēmpsontai {πλεῖον λήμψονται | pleî-on lēm-pson-tai} 'recibirán más', donde el comparativo pleion funciona como objeto directo de el futuro medio lēmpsontai, expresando esperanza de una paga mayor. A nivel discursivo, la estructura coloca primero la expectativa y después el resultado real, creando efecto de contraste. La siguiente cláusula coordinada, introducida por kai elabon {καὶ ἔλαβον | kaí é-la-bon} 'y recibieron', presenta la realidad: to ana dēnarion {τὸ ἀνὰ δηνάριον | tó a-ná dē-ná-ri-on} 'el denario por cada uno', donde ana con acusativo tiene valor distributivo. La frase final kai autoi {καὶ αὐτοί | kaí au-toí} 'y ellos mismos' aporta matiz enfático de igualdad con los otros obreros. En español se conserva la secuencia expectativa–realidad, pero se explicita la relación temporal con una oración introducida por "cuando" y se hace explícita la distribución con "cada uno". |