| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el interrogativo umah {וּמָה | umah} 'y qué', introduciendo la evaluación cualitativa de haaretz {הָאָרֶץ | haaretz}. El adjetivo hashemenah {הַשְּׁמֵנָה | hashemenah} 'fértil' se opone a razah {רָזָה | razah} 'estéril', estableciendo una dicotomía. La serie hayesh-bah … im-ayin {הֲיֵשׁ־בָּהּ | hayesh-bah} '¿hay en ella?' y {אִם־אַיִן | im-ayin} 'si no hay' crea una antítesis sobre etz {עֵץ | etz} 'árbol'. A continuación, la coordinación ve-hitchazakten … u-lekachtem {וְהִתְחַזַּקְתֶּם | ve-hitchazakten} 'fortalézcanse' y {וּלְקַחְתֶּם | u-lekachtem} 'tomen' en segunda persona plural manifiesta un mandato colectivo. La expresión miperi haaretz {מִפְּרִי הָאָרֶץ | miperi haaretz} delimita el objeto directo, y la cláusula ve-hayamim yemei bikurei anavim {וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים | ve-hayamim yemei bikurei anavim} ubica temporalmente la acción en la época de la cosecha de uvas tempranas. |