| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el nombre divino Yahweh {יְהוָ֗ה | yah-WEH} ‘SEÑOR’, seguido del sintagma erekh appayim {אֶ֤רֶךְ אַפַּ֙יִם֙ | e-REKH a-PA-yim} ‘lento para la ira’, donde el adjetivo erekh precede al sustantivo dual appayim para resaltar la extensión del atributo. A continuación, ve-rav chesed {וְרַב־חֶ֔סֶד | ve-RAV che-SED} ‘y abundante en misericordia’ combina conjunción y adjetivo en un paralelismo enfático. La cláusula participial nose avon va-fesha {נֹשֵׂ֥א עָוֺ֖ן וָפָ֑שַׁע | no-SE a-VON va-FA-sha} usa participio Qal y sustantivos para presentar la carga de la culpa y su perdón. El doble enfático ve-naqeh lo ye-naqeh {וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה | ve-na-KE lo ye-na-KE} refuerza la negación de la inocencia mediante la repetición de la forma Piel. Finalmente, poqed avon avot al banim al shilleshim ve-al ribbeim {פֹּקֵד עֲוֺן אָבוֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־רִבֵּעִים | po-KED a-VON a-VOT al-ba-NIM al-shil-LE-shim ve-al-riv-VE-im} emplea participio Qal y serie de sintagmas preposicionales para describir la visitación generacional de la culpa, manteniendo el paralelismo legal hebreo en la traducción española. |