| 21. Exégesis Lingüística El versículo inicia con veulam {וְאוּלָם | wə-ʾû-lām} 'pero ciertamente', que introduce un giro adversativo y refuerza la declaración posterior. El juramento chai-ani {חַי־אָ֑נִי | ḥai ʾā-nî} utiliza el adjetivo vivo como fórmula performativa para garantizar la veracidad del mensaje. La conjunción copulativa del segundo verbo, representada en ve-yimmale {וְיִמָּלֵ֥א | wə-yim-mā-lēʾ}, mantiene la conexión temporal entre el juramento y la consumación futura. El sintagma constructo kevod Yahweh {כְבוֹד־יְהוָ֖ה | kə-ḇōḏ Yahweh} resalta la fuente divina de la gloria, mientras que et kol haaretz {אֶת־כָּל־הָאָרֶץ | ʾet kol hā-ʾā-reṣ} enfatiza la extensión universal de la acción mediante el marcador de objeto directo y el término kol 'toda'. En español, se conserva el orden adversativo y copulativo para reflejar con claridad la estructura hebrea y el énfasis retórico del juramento divino. |