| 13. Exégesis Lingüística El versículo inicia con kol-ha-ezrach {כָּל־הָאֶזְרָ֥ח | kāl-hā-ʾezrāḥ} 'todo ciudadano', estableciendo universalidad y delimitando el grupo destinatario. El sintagma ya'aseh-kakhah {יַעֲשֶׂה־כָּכָה | ya-ʿăśeh-kākāh} 'hará así' combina el imperfecto Qal, tercera persona singular, con un adverbio demostrativo para indicar la acción prescrita. La construcción et-elleh {אֶת־אֵ֑לֶּה | ʾet-ʾêl-leh} 'a estas cosas' introduce el objeto directo con un pronombre demostrativo plural. La expresión de propósito le-hakriv {לְהַקְרִ֛יב | lə-hăqrîḇ} 'para ofrecer' emplea un infinitivo constructo Hiphil. El sustantivo ishsheh {אִשֵּׁ֥ה | ʾiš-śêh} 'ofrenda encendida' especifica el tipo de sacrificio, junto con reiach-nichoach {רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ | rê-iaḥ-nî-ḥō-aḥ} 'aroma grato' que califica su aceptabilidad. Finalmente, la frase la-Yahweh {לַֽיהוָֽה | lă-Yə-hō-wāh} 'para el SEÑOR' cierra la directiva asignando el rito al nombre divino. El orden VSO seguido de un infinitivo constructo de propósito refuerza la instrucción normativa, mientras que el uso de kakhah retrotrae a procedimientos previos y crea cohesión legal. |