| 30. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción vav enclítica con artículo definido en vehannefesh {וְהַנֶּפֶשׁ | wə-han-ne-p̄eš} marcando el sujeto. La cláusula relativa introducida por asher-ta'aseh {אֲשֶׁר־תַּעֲשֶׂה | ʾă-šer-ta-ʿă-śeh} subraya la acción deliberada. El sintagma constructo be-yad ramah {בְּיָד רָמָה | bə-yāḏ rā-māh} enfatiza la actitud de desafío. Las expresiones min-ha-ezrach {מִן־הָאֶזְרָח | min-hā-ʾez-rāḥ} y u-min-ha-ger {וּמִן־הַגֵּר | u-min-ha-gēr} definen la extensión de la responsabilidad incluyendo israelitas y extranjeros. El acusativo et-Yahweh {אֶת־יְהוָה | ʾet-yə-hō-wāh} introduce a Dios como objeto de megadef {מְגַדֵּף | mə-ga-dēf}, participio Piel que indica blasfemia intencional. El verbo compuesto ve-nikhratah {וְנִכְרְתָה | wə-nik-rə-tāh} en Nifal perfecto expresa la separación definitiva, y el sintagma mi-qerev ʿamāh {מִקֶּרֶב עַמָּהּ | mi-qe-rev ʿam-māh} delimita el alcance comunitario de la expulsión. |