| 40. Exégesis Lingüística La cláusula de propósito se inicia con lemaan {לְמַעַן | lə-maʿan} ‘para que’, vinculando las acciones de memoria y obediencia. Tizkeru {תִּזְכְּרוּ | tiz-kə-ru}, un imperfecto Qal en segunda persona plural, anticipa la obligación de recordar. Vaasitem {וַעֲשִׂיתֶם | va-ʿă-si-tem}, un perfecto Qal con vav consecutiva, une la memoria con la acción cumplida de obedecer. El marcador et {אֶת־ | et} delimita kol mitzvotai {כָּל־מִצְוֺתָ֑י | kol mitz-vot-ai}, reforzando la totalidad de los mandamientos. La expresión vihyitem kedoshim {וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים | vi-hi-yi-tem qə-do-shim} establece un estado resultativo (‘y seáis santos’), vinculado por leeloheichem {לֵאלֹהֵיכֶם | le-e-lo-hei-khem}, destacando la consagración del pueblo a Dios. La progresión propósito-memoria-acción-resultado subraya la inseparable relación entre recordar, obedecer y santificarse. |