| 46. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōmer} 'y él dijo', introduciendo la autoridad de Moisés con la vav consecutiva. Sigue una serie de imperativos—kach {קַח | qaḥ} 'toma', ū-tēn {וּתֵן־ | ū-tēn} 'pon', wə-śîm {וְשִׂם | wə-śîm} 'coloca', wə-hōlēḵ {וְהוֹלֵךְ | wə-hōlēḵ} 've' y wə-kappēr {וְכַפֵּר | wə-kappēr} 'expiar'—que acentúan la urgencia litúrgica. El marcador ʾet {אֶת־ | ʾet} precede a hammaḥtāh {הַמַּחְתָּה | ham-maḥtāh} 'el incensario', destacando el objeto directo. La construcción ū-tēn ʿālêhā ēš mē-ʿal ham-mizbēaḥ {וּתֵן־עָלֶיהָ אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ | ū-tēn ʿālêhā ēš mē-ʿal ham-mizbēaḥ} 'pon sobre ella fuego del altar' resalta el origen sagrado mediante preposiciones encadenadas. La conjunción causal kî {כִּי־ | kî} introduce ki yāṣāʾ ha-qeṣeph̄ mil-lip̄nê Yahweh {כִּי־יָצָא הַקֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה | kî yāṣāʾ ha-qeṣeph̄ mil-lip̄nê Yə-hō-wāh} 'porque la ira ha salido de delante del SEÑOR', donde la metáfora de desplazamiento comunica juicio divino; y concluye con hēḥēl han-negep̄ {הֵחֵל הַנֶּגֶף | hēḥēl han-negep̄} 'la plaga ha comenzado', utilizando verbo Hifil perfecto para indicar inicio de castigo. |