| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción conversiva ve-hayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} 'y será', que subraya la consecuencia de la elección divina. La cláusula relativa ha-ish asher evchar-bo {הָאִישׁ אֲשֶׁר אֶבְחַר־בּוֹ | hā-ʾîš ʾă-šer ʾeḇ-ḥar-bô} identifica al sujeto 'el hombre que yo elija', enfatizando la soberanía de Dios. El sintagma mattehu yifrach {מַטֵּהוּ יִפְרָח | maṭ-ṭē-hū yip̄-rāḥ} emplea la combinación de sustantivo constructo + verbo imperfecto para presentar la floración como señal inmediata de aprobación divina. A continuación, la construcción coordinada va-ha-shikoti me-alai {וַהַשִּׁכֹּתִי מֵעָלַי | wa-ha-šiq-qō-ṯî mē-ʿā-lāy} introduce cláusula de resultado con verbo Hifil perfecto que denota acción intensiva para poner fin a la protesta. La frase et-telunot benei israel asher hem mallinim aleikhem {אֶת־תְּלוּנוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֵם מַלִּינִים עֲלֵיכֶם | ʾet-tə-lū-nōṯ bə-nê yiś-rā-ʾēl ʾă-šer hēm mal-lî-nîm ʿă-lê-ḵem} combina acusativo + relativo para describir la murmuración continua del pueblo. Se ha trasladado el participio Pi'el mallinim como presente continuo en español para conservar su matiz de acción persistente. |