| 6. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el vav consecutivo vayyidabber {וַיִּדַּבֵּר | way-yid-dab-bēr} “y él habló”, marcando la continuación narrativa. El sujeto Mosheh {מֹשֶׁה | mō-šeh} afirma la autoridad profética. La preposición ʾel {אֶל־ | ʾel} introduce benei Yisrael {בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bə-nê yiś-rā-ʾêl} como objeto indirecto. El verbo vayyitnu {וַיִּתְּנוּ | way-yit-tə-nû} describe la acción colectiva de entrega. Kol-nesi’eihem {כָּל־נְשִׂיאֵיהֶם | kol-nə-śî-ʾê-hem} enfatiza la totalidad de los príncipes mediante la construcción en constructo con sufijo posesivo. La doble mención de “matteh le-nasi echad” establece la correspondencia uno a uno entre cada líder y su insignia. Le-beit avotam aclara la filiación tribal. Shenayim asar mattot precisa la cantidad total. Finalmente, u-matteh Aharon be-tokh mattotam destaca la inclusión singular de la vara sacerdotal en medio de las demás. |