| 23. Exégesis Lingüística El versículo arranca con vayomer {וַיֹּ֧אמֶר | wa-yō-mer} ‘y él dijo’, un wayyiqtol con vav consecutivo que avanza la narrativa; el sujeto Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} ‘SEÑOR’ precede a los objetos directos introducidos por el-moshe {אֶל־מֹשֶׁ֥ה | ʾel-mō-šeh} ‘a Moisés’ y we-el-a-haron {וְאֶל־אַהֲרֹ֖ן | wə-ʾel-ʾa-hā-rōn} ‘y a Aarón’; la frase locativa behor har {בְּהֹר הָהָר | bə-hōr hā-hār} ‘en el monte Hor’ funciona como complemento de lugar explícito, mientras que la cláusula al-gevul erets edom {עַל־גְּב֥וּל אֶֽרֶץ־אֱד֖וֹם | ʿal-ge-vûl ʾe-rets ʾĕ-dôm} ‘sobre la frontera de la tierra de Edom’ es un constructo que marca proximidad geográfica; finalmente lēʾē-môr {לֵאמֹֽר | lēʾ-ē-môr} ‘diciendo’ introduce el discurso directo. En español se mantiene el orden sujeto-verbo-complementos para reflejar la prioridad de la iniciativa divina antes de detallar la ubicación y la acción. |