| 29. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la interjección oy {אוֹי | ʾôy} '¡Ay!', marcando un tono de lamento; la locución lekha {לְךָ | lə-ḵā} establece segunda persona singular de destinatario; el Qal perfecto avadta {אָבַדְתָּ | ʾā-ḇaḏ-tā} enfatiza la ruina total; el sintagma am kemosh {עַם־כְּמוֹשׁ | ʿam-kə-mōš} en constructo une pueblo y divinidad; el paralelismo de banav pleitim {בָּנָיו פְּלֵיטִם | bā-nāw pə-lê-ṭîm} y uvenotav bashevit {וּבְנֹתָיו בַּשְּׁבִית | û-ḇə-nō-ṯāw baš-šə-ḇîṯ} contrasta el destino de los hijos y las hijas; la expresión lə-melekh ʾe-mō-rî sî-ḥōn {לְמֶלֶךְ אֱמֹרִי סִיחוֹן | lə-me-leḵ ʾe-mō-rî sî-ḥōn} señala al rey amorreo como agente de la humillación. |