| 5. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayishlach {וַיִּשְׁלַ֨ח | wa-yish-laḥ} 'y él envió', un vav consecutivo + imperfecto Qal que marca la progresión narrativa. El sustantivo malakhim {מַלְאָכִ֜ים | mal-ā-ḵîm} 'mensajeros' denota emisarios oficiales enviados por Balac. La frase el-bil'am ben-be'or petorah {אֶל־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר פְּ֠תוֹרָה | ʾel bil-ʿām ben be-ʿōr pə-ṯō-rāh} especifica destinatario y ubicación; el relativo asher al-hanahar {אֲשֶׁ֧ר עַל־הַנָּהָ֛ר | ʾă-šer ʿal han-nā-hār} añade la proximidad al río. El sintagma eretz benei ammo {אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ֖וֹ | ʾe-reṣ bə-nê ʿam-mō} 'tierra de los hijos de su pueblo' identifica la región. La perífrasis liqro-lo lemor {לִקְרֹא־ל֑וֹ לֵאמֹ֗ר | liq-rōʾ lō le-mōr} 'para llamarle diciendo' introduce el discurso directo. La repetición de hineh {הִ֠נֵּה | hin-nēh} enfatiza el inminente anuncio: un pueblo que yatsa {יָצָא | yā-ṣāʾ} 'salió' mimitzrayim {מִמִּצְרַיִם֙ | mim-ṣrā-yim} 'de Egipto' cubre et {אֶת־ | ʾet} ein {עֵ֣ין | ʿên} ha-aretz {הָאָ֔רֶץ | hā-ʾā-reṣ} 'la faz de la tierra' y yoshev {יֹשֵׁ֖ב | yō-šēv} 'habita' mimuli {מִמֻּלִֽי | mi-mu-lî} 'frente a mí', reforzando el tono de urgencia y amenaza. |