| 14. Exégesis Lingüística El versículo articula una progresión ritual mediante la vav consecutiva: vayikkachehu {וַיִּקָּחֵ֙הוּ֙ | way-yiq-qā-ḥê-hū} “y lo llevó” introduce la cláusula principal con el sintagma sedeh tsophim {שְׂדֵה צֹפִים | sĕ-ḏê ṣō-phîm} “campo de los atalayas” como complemento de lugar. La construcción el rosh ha-pisgah {אֶל־רֹאשׁ הַפִּסְגָּה | ʾel-rōʾš hap-pis-gāh} añade el matiz direccional hasta la cumbre. Luego, wayyiben {וַיִּבֶן | way-yî-ḇen} “y edificó” coordina con shiḇ'ah mizbechot {שִׁבְעָה מִזְבְּחֹת | šiḇ-ʿāh miz-be-ḥōṯ} “siete altares”, marcando enumeración. Finalmente, wayya'al {וַיַּעַל | way-ya-ʿal} “y ofreció” en bam-mizbeach {בַּמִּזְבֵּחַ | bam-miz-be-aḥ} ‘en el altar’ señala la ofrenda. Aunque bam-mizbeach aparece en singular, su cercanía a shiḇ'ah mizbechot sugiere un sentido distributivo (“en cada altar”); la traducción lo explicita para reflejar esta práctica litúrgica. |