| 14. Exégesis Lingüística La estructura abre con pepeismai {Πέπεισμαι | Pé-peis-mai} 'estoy convencido', un perfecto pasivo que expresa una certeza ya establecida con resultados duraderos. La conjunción de {δέ | dé} 'pero' conecta esta afirmación con lo anterior, introduciendo un matiz de contraste suave. El vocativo adelphoi {ἀδελφοί | a-del-foí} 'hermanos' junto con mou {μου | mou} 'míos' intensifica la cercanía afectiva y establece el tono pastoral. La secuencia enfática autos egō {αὐτὸς ἐγὼ | au-tòs e-gṓ} 'yo mismo' subraya la implicación personal del autor, mientras peri hymōn {περὶ ὑμῶν | pe-rí hy-mṓn} 'acerca de ustedes' delimita el ámbito de esta convicción.
La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} introduce la oración completiva que explica el contenido de la convicción: kai autoi mestoi este {καὶ αὐτοὶ μεστοί ἐστε | kaì au-toì mes-toí é-ste} 'también ustedes están llenos', donde kai autoi aporta énfasis inclusivo y mestoi funciona como predicativo del sujeto. El genitivo agathōsynēs {ἀγαθωσύνης | a-ga-thō-sý-nēs} actúa como genitivo de contenido, especificando la cualidad de la plenitud. El participio perfecto peplērōmenoi pasēs gnōseōs {πεπληρωμένοι πάσης γνώσεως | pe-plē-rō-mé-noi pá-sēs gnṓ-se-ōs} añade una segunda descripción: una llenura ya otorgada de todo conocimiento, con pasēs marcando totalidad. Finalmente, dynamenoi kai allēlous nouthetein {δυνάμενοι καὶ ἀλλήλους νουθετεῖν | dy-ná-me-noi kaì al-lḗ-lous nou-the-teîn} presenta, mediante el participio con infinitivo, una capacidad habitual: la comunidad posee la competencia continua de amonestarse mutuamente. En español se reflejan estos matices usando tiempos presentes con adverbios y complementos que conservan la idea de estado permanente y de acción recíproca dentro de la comunidad. |