| 19. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el demostrativo zot {זֹ֥את | zōṯ} 'esto', que introduce un anuncio enfático. El imperfecto Qal tihyeh {תִּהְיֶ֖ה | tih-yĕh} 'será' marca la profecía de un juicio. El paralelismo entre chatat {חַטַּאת | ḥaṭ-ṭāṯ} 'pecado' y kol-hagoyim {כָּל־הַגּוֹיִם | kol-hā-gō-yim} 'todas las naciones' subraya la universalidad de la sanción. La cláusula relativa asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' introduce la condición negativa lo ya'alu {לֹא יַעֲלוּ | lōʾ ya-ʿă-lû} 'no suban'. El infinitivo constructo lachog {לָחֹג | lā-ḥōg} 'celebrar' recibe como objeto et-chag {אֶת־חַ֥ג | ʾeṯ-ḥag} 'la fiesta'. Finalmente, ha-sukkot {הַסֻּכּֽוֹת | ha-suk-kōṯ} 'los Tabernáculos' define la festividad. El maqqef en kol-hagoyim enfatiza la cohesión semántica, configurando una estructura condicional de juicio. |