| 1. Exégèse Linguistique La narration s’organise autour de deux verbes successifs en wayyiqtol (vayyaas-lo {וַיַּֽעַשׂ־לוֹ | wayyaʿaś-lô}, puis vayyakhen {וַיָּ֤כֶן | wayyaḵên}), mettant en relief la progressivité des préparatifs royaux. L’expression be-ir dawid {בְּעִ֣יר דָּוִ֑יד | bə-ʿîr dāwîḏ} localise l’action, tandis que l’infinitif la-aron ha-elohim {לֽ͏ַאֲר֣וֹן הֽ͏ָאֱלֹהִ֔ים | la-ʾărôn hā-ʾĕlōhîm} marque l’objet du soin. L’usage de vayyet-lo ohel {וַיֶּט־לוֹ אֹֽהֶל׃ | wayyēṭ-lô ʾōhel} souligne l’installation mobile du sanctuaire. En français, l’ordre Sujet-Verbe-Complément assure la clarté syntaxique tout en préservant la dimension rituelle. |