| 16. Exégèse Linguistique Le waw-consecutif vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit' introduit une injonction royale. L’infinitif hif'il lehaamid {לְהַעֲמִיד | lə-ha-ʿă-mîḏ} 'établir' prend pour objet direct ʾă-ḥê-hem hameshorerim {אֲחֵיהֶם הַמְשֹׁרְרִים | ʾă-ḥê-hem ha-mə-šō-rə-rîm} 'leurs frères, les chantres'. La série prépositionnelle bikleishir nevalim vekinorot umetsiltayim {בִּכְלֵי־שִׁיר נְבָלִים וְכִנֹּרוֹת וּמְצִלְתָּיִם | bi-klê-šîr nə-ḇā-lîm wə-ki-nō-rōṯ û-mə-ṣil-tā-yim} 'avec des instruments de chant : luths, harpes et cymbales' crée un effet d’accumulation. Le participe piel mashmiim {מַשְׁמִיעִים | maš-mî-ʿîm} 'faisant résonner' constitue le prédicat, et la proposition finale leharim bekol lesimcha {לְהָרִים בְּקֹול לְשִׂמְחָה | lə-hā-rīm bə-qōl lə-śim-ḥāh} 'pour élever la voix pour la joie' exprime le but liturgique à l’aide de deux infinitifs. |