| 30. Exégèse Linguistique L’ordre impératif initial met en relief l’appel collectif par chilu {חִ֤ילוּ | ḥî-lū} ‘tremblez’, suivi de mil-lefanav {מִלְּפָנָיו֙ | mil-le-fā-nāv} ‘devant lui’, soulignant la provenance divine de la crainte. Kol ha-aretz {כָּל־הָאָ֔רֶץ | kol hā-ʾā-reṣ} forme un syntagme sujet-injonction englobant l’humanité entière. Le connecteur af {אַף־ | ʾap̄} ‘même, de plus’ introduit tikhon tevel {תִּכּ֥וֹן תֵּבֵ֖ל | ti-kōn tē-ḇēl}, une construction passive Niphal qui décrit l’état de stabilité du monde habité, tandis que bal timmot {בַּל־תִּמּֽוֹט | bal tim-mōṭ} ‘ne…pas vacillera’ affirme l’impossibilité de son renversement. La juxtaposition injonction-déclaration renforce l’autorité divine et la pérennité de l’œuvre de création. |