| 12. Exégèse Linguistique Le pronom hu {ה֥וּא | hū} anticipe l’agent avant le verbe, créant un effet de focalisation. L’infixe suffixal de première personne dans yivneh-li {יִבְנֶה־לִּ֖י | yiv-neh-lî} précise que l’action de bâtir bénéficie à Dieu. Bayit {בָּ֑יִת | bā-yit} est mis en valeur comme objet direct par la particule ’eth {אֶת־ | ’et}. La conjonction ve-khonanti {וְכֹנַנְתִּ֥י | we-kho-nan-tî} fait enchaîner la promesse d’établissement à l’acte de construction. Kis’o {כִּסְא֖וֹ | kis-’ô} reçoit ’eth et devient l’objet de l’affermissement. La locution ad-olam {עַד־עוֹלָֽם | ’ad-’ô-lām} introduit la dimension d’éternité. L’ordre bipartite (construction/établissement) souligne la continuité entre l’acte humain et le maintien divin du trône. |