| 13. Exégèse Linguistique La structure VSO initiale ani ehyeh-lo {אֲנִי אֶהְיֶה־לּוֹ | ʾă-nî ʾeh-yeh-lô} met l’emphase sur le sujet divin, rendu en français par une inversion emphatique « Moi, je serai… ». Le parallélisme entre « père » et « fils » s’appuie sur la coordination vehu yihyeh-li leven {וְה֖וּא יִֽהְיֶה־לִּי לְבֵ֑ן | wə-hūˀ yi-hyeh-lî lə-vēn}. La construction vechasdi lo asir meimmo {וְחַסְדִּי לֹא־אָסִ֣יר מֵֽעִמּ֔וֹ | wə-ḥas-də-î lōʾ ʾā-sîr mē-ʿim-mô} place la négation avant le verbe pour souligner la permanence de la grâce, centrée sur chasdi {חַסְדִּי | ḥas-dé}. La conjonction kaasher introduit la comparaison avec hesiroti measher hayah lefanekha {הֲסִיר֔וֹתִי מֵאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה לְפָנֶֽיךָ | ha-sî-rō-tî mē-ʾa-šer hā-yāh lə-pā-ne-ḵā}, opposant le retrait passé à la promesse de constance, soulignant la fidélité divine dans le cadre davidique. |