| 20. Exégèse Linguistique Le verset débute par Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}, plaçant le nom divin en tête et soulignant une adresse directe. La particule ein {אֵין | ʾēn} associée à kamokha {כָּמוֹךָ | kâ-mō-kâ} forme une négation existentielle (« nul ne peut t’être comparé »), tandis que la coordination ve-ein {וְאֵין | wə-ʾēn} prolonge cette exclusivité avec elohim {אֱלֹהִים | ʾĕ-lō-hîm} et zulatkha {זוּלָתֶךָ | zû-lā-te-kā} (« aucun autre Dieu en dehors de toi »). La proposition relative bekhol asher-shamanu {בְּכֹל אֲשֶׁר־שָׁמַעְנוּ | bə-ḵōl ʾă-šer-šā-maʿ-nū} et be-oznenu {בְּאָזְנֵינוּ | bə-ʾōz-nê-nū} exprime la dimension sensorielle et collective du témoignage, renforçant la certitude de l’unicité divine. |